LA VIA CRUCIS DELL'UMANITA'

XV BASSORILIEVI IN BRONZO DI LEONARDO ROSITO

COMMENTO POETICO DI MARGHERITA GUIDACCI

IN CINQUE LINGUE

HUMANITY'S VIA CRUCIS IN FIVE LANGUAGES
 
 

I STAZIONE CAINO E ABELE       assi più bui della notte in cui risuonano imprimono nel mondo, dall'inizio, orme di sangue. Cos'ha fatto Caino di suo fratello, cos'ha fatto l'uomo dell'uomo? Pasos más obscuros que la noche en que resuenan imprimen en el mundo, desde el principio, huellas de sangre. ¿Qué hiso Cain de su hermano? ¿Qué hizo el hombre del hombre? Des pas plus sombres que la nuit où ils résonnent impriment sur le monde, dès le'origine, des traces de sang. Caïn, qu'a-t-il fait de son frère, et l'homme, qu'a-t'il fait de l'homme?

Footsteps as dark as the night where they sound, leave in the world, from its very beginning, prints of blood. What has Cain made of his brother, what has man made of man? Dunkeiste Schritte der Nacht, in der sie widerhallen, prägen der Welt von Anfang an Blutspuren auf. Was hat Kain seinem Bruder angetan, was der Mensch dem Menschen?

II STAZIONE STRAGE DEGLI INNOCENTI     La tenerezza spenta, la speranza uccisa. Erode si ripete in molte forme. Il nostro grande pianto inespresso traversa il tempo come un'onda. Abbiamo chiesto la vita e ricevuto la morte.   La ternura apagada, la esperanca muerta. Herodes se repite en muchas formas. Nuestro gran llanto no expresado cruza el tiempo como una ola. Pedimos la vida y hemos recibido la muerte.   La tendresse étouffée, l'espérance tuée. Hérode se répéte en de multiples formes. Nos pleurs inexprimées traversent le temps comme une onde. Nous avons demandé la vie et nous avons reçu la mort.

The extinguished tenderness, the murdered hope  Herod repeats himself in many shapes. Our great grief inexpressed traverses time like a wave. We had asked for life and were given death. Die ausgelöschtre Zärtlichkeit, die getötete Hoffnung. Herodes kehrt in vielen Formen wieder. Unser heftiges ungeweintes Weinen durchzicht den Zeitraum wie eine Welle. Um Leben haben vir gebeten, Tod wurde uns beschieden.

III STAZIONE PASSIONE E MORTE DI CRISTO     Mistero di dolore, mistero di salvezza, mistero della morte che riporta la vita. Per il tuo sacrificio fa', Signore, che su noi scenda la tua pace infinita. Tutte le vie dell'uomo si tagliano a croce.   Misterio de dolor, misterio de salvación, misterio de la muerte que devuelve la vida. Por tu sacrificio haz, Señor, que sobre nosotros descienda tu paz infinita. Todos los caminos del hombre se parten en cruz.   Mystère de douleur, mystère de salut, mystère de la mort qui ramène la vie. Pour ton sacrifice fais, Seigneur, que sur nous descende ta paix infinie. Tous les chemins de l'homme s'entrecroisent et chacun d'eux a sa croix.

Mystery of suffering, mystery of salvation, mystery of death restoring life. O Lord, by this Thy sacrifice let Thy infinite peace descend on us. When men's roads intersect, they always make a cross. Geheimnis des Schmerzes, Geheimnis der Erlösung, Geheimnis des Todes, welches das Leben zurückbringt. Um Deines Opfers willen, Herr, gewähre, dass Dein ewiger Friede auf uns herniederkomme. Alle Wege des Menschen sind auf die Kreuzform zugeschnitten.

 

IV STAZIONE MARTIRI   Più forte delle spade, delle frecce, dei roghi, di pietre grandinanti, di belve nell'arena, fu la fede che ai loro occhi svelava il cielo aperto e al loro cuore l'abisso della grazia divina, di cui furono i testimoni. Ahimè, di fronte a quale abisso di crudeltà nell'uomo!   Mas fuerte que las espadas, las flechas, las hogueras, las piedras cayendo, las fieras en la arena - fue la fe que a sus ojos descubría el cielo abierto y a su corazón fueron los testigos. ¡Ay, delante de cual abismo de crueldad en el hombre!   Plus fort que les épées, les flèches, le bûchers, que les pluies de pierres, les fauves de l'arène, fut la foi qui dévoilait à leurs yeux l'immensité du ciel et, à leur coeur, l'abîme de la grâce divine dont il furent les témoins. Mais, hélas, quel abîme  de crauauté chez l'homme!

Stronger than swords and arrows and the burning stake and the rain of stones and the wild beasts in the arena, their faith opened the sky to their eyes and revealed to their hearts the abyss of divine grace of which they were the witnesses. Alas, in front of what abyss of cruelty in man! Kräftiger als Schwerter, Pfeile, Scheiterhaufen. hagelnde Steine, als wilde Tiere in der Arena, war der Glaube, der vor ihren Augen den offenen Himmel enthullte und ihrem Herzen das Übermass göttlicher Gnade, für die sie Zeugnis ablegten. Doch vor welchem Übermass menschlicher Grausamkeit!

V STAZIONE INCAS   Solo un colore, il giallo, unì conquistatori e conquistati: questi adoravano il sole, splendida fonte di vita, e gli altri l'oro, fonte di morte: che, selvaggia, diedero a quella gente fiduciosa e ignara, per depredarla. Almeno non avessero, in tutta questa storia d'assassinio, mai fatto il nome di Dio!   Solo un color, el amarillo, unio conquistadores y conquistados: estos adoraban al sol, esplendida fuente de vida, y los otros al oro, fuente de muerte: se la dieron, salvaje, a aquella gente confiada y desprevenida, para saquearla. Al menos, en toda esta historia de asesinatos, ununca hicieran el nombre de Dios!   Seule une couleur, le jaune, a uni conquérants et conquis: ceux.ci adorent le soleil, splendide source de vie et, ceux-là l'or, source de mort: mort sauvage qu'ils donnèrent à ces gend pleins de confiance et de naïiveté pour les dépouiller. S'ils avaient, au moins, perpetré ces assassinats, sans jamais avoir prononcé le nom de Dieu!

Only one color, yellow, linked conquerors and conquered. These worshipped the Sun, marvellous source of life - the others gold, source of death, and ferociously they dealt it to that innocent, trustful population, to steal its treasures. If they had, at least, in such annals of murder, never mentioned God's name! Eine einzige Farbe vereinte Eroberer und Eroberte: das Gelbe. Diese beteten die Sonne, an den herrlichen Quell des Lebens; jene das Gold, die Quelle des Todes; den grauenvollen Tod brachten um sie auszubeuten. Hätten sie wenigstens in der ganzen Mordgeschichte den Namen Gottes nie erwähnt!

VI STAZIONE INDIOS   Una frontiera che si sposta, segnata di sterminio, da mare a mare . . . Alla grande nazione infine unita, le altre s'inchinano. Ma un verme accusatore rode le sue radici, sempre, implacabilmente, per il potere che fu fondato sopra quello stermino.   Una frontera que se desplaza, bajo el signo del exterminio, de mar a mar - A la gran nación por fin unida, se inclinan las demás. Un gusano acusador, empero, roe sus raíces, siempre, implacablemente, por el poder fundado sobre aquel exterminio.   Une frontière qui se déplace, marquée par le génocide, de rivage à rivage. Devant la grande nation, finalement unie, les autres s'inclinent. Mais un ver accusateur ronge ses racines, toujours, implacable, pour le pouvoir qui fut fondé sur ce génocide.

A shifting frontier, marked with slaughter from sea to sea - To the great nation at last united, the other nations bow. But an accusing work gnaws at its roots, ever, implacably, because of the power that was founded on slaughter. Eine Grenze, die sich verschiebt und von Ausrottung von Meer zu Meer geprägt ist. Vor der grossien, endlich geeinten Nation verbeugen sich die anderen. Doch ein anklagender Wurm nagt immer und undermüdlich an ihren Wurzein, da die Macht auf jene Ausrottung gegründet war.

VII STAZIONE SCHIAVITU'   Essi furono venduti e comprati come una merce, usati, logorati, gettati via, sostituiti. La loro vita pesò quanto la buccia d'un frutto divorato, per i loro padroni. Ma ha fatto traboccare la bilancia di Dio.   Los vendieron y compraron como una mercancía, usados, desgastados, echados, sustituidos. Su vida pesó como el hollejo de un fruto devorado, para sus dueños. Pero hizo caer la balanza de Dios.   Il furent vendus et achetés come un marchandise, consumés, usés, jetés, remplacés. Leur vie, pour leurs maitres, ne pesa pas plus que la pelure d'un fruit devoré. Mais elle a fait pencher la balance de Dieu.

They were bought and sold like things, and used, worn off, discarded, replaced. Less weighty than the rind of a devoured fruit was their life to their masters. But it has tipped the scales of God. Sie wurden verkauft und gekauft wie Ware, gebraucht, verschlissen, weggeworfen und ersetzt. Für ihre Besitzer wog ihr Leben wie die Schale einer verzehrten Frucht. Und doch seknkte sich die Wage Gottes.

VIII STAZIONE DEPORTAZIONI Migrare a forza, a branchi, come bestie condotte verso un ignoto soffrire; essere, infine, accolti da immense fosse, o soltanto dall'aria, ridotti a fumo: anche questo ha veduto, ha recato con sé - fatto lager e bara - il pianeta dell'uomo.   Emigrar por la fuerza, en tropeles, como reses llevadas hacia un padecer desconocido; ser, por fin, acogidos por immensas fosas, o tan sólo por el aire, reducidos a humo: también esto vio, llevó consigo - hecho campo de concentracion y ataúd - el planeta del hombre.   Migrer par force, en troupeaux, come des bêtes conduites vers une souffrance inconnue, être, enfin, accueillis par d'immense fosses, ou seulement par l'air, réduits en fumée: Lager et cercueil la planète de l'homme a vu cela, et l'a donné aussi.

To migrate by compulsion, driven in herds, like animals,  to unknown sufferings; then to be received by some huge pit, or barely by the air, reduced to smoke: even this has been seen and carried in the space by our planet become a 'lager' and a hearse. Gezwungen fortzugehen, in Herden wie Vieh, das zu unbekanntem Leiden abgeführt wird, um schleisslich von reisigen Gräben oder, in Rauch verwandelt, von der Luft augenommen zu werden; auch das hat der Planet des Menschen erlabt und in sich getragen: Lager und Bahren.

IX STAZIONE RAZZISMO   Che cos'ha d'inferiore la peonia perché purpurea, il croco perché giallo? Perché lo scuro velluto dell'iris dovrebbe valer meno dell'avorio della magnolia? Quel che per i fiori comprende senza sforzo, per se stesso possa imparare, finalmente, l'uomo!   ¿Qué tiene de inferior la peonia porque es purpurea? ¿el croo porque es amarillo? ¿Por que el obscuro terciopelo del iris tendria que valer menos que el marfil de la magnolia? Lo que para las flores comprende sin esfuerzo, pueda aprenderlo, por fin, i para si mismo, el hombre!   La pivoine est-elle inférieure parce qu'elle est pourpre? Et le crocus parce qu'il est jaune? Pourquoi le velours mat de l'iris devrait-il moins valoir que l'ivoire de la fleur de magnolia? Ce qu'il comprend, sans effort pour les fleurs, que l'homme puisse, enfin, l'apprendre poir lui-même!

Why should a peony feel inferior for being purple, crocus for being yello? And why should the dark velvet of an iris be less praised than the ivory of a magnolia? What he understands effortlessly about flowers, may we learn about ourselves, at last! Weshalb ist die Pfingstrose weniger wert, etwa weil sie rot ist, der Krokus, weil er gelb ist? Warum sollte der dunkle Samt der Iris wertloser sein als das Elfenbein der Magnolie? Was der Mensch ohne Mühe an den Blumen erkannt, das sollte er endlich für sich selbst einsehen lernen.

X STAZIONE KOLBE   Non v'é amore più grande del donare la vita per i fratelli. Né più grande libertà, pur se un orrendo carcere proponga ogni patire e a un corpo esausto s'accosti un ago avvelenato.   No hay amor mas grande que el donar la vida por los hermanos. Ni mas grande libertad, aunque una horrible carcel proponga todos las padeceres y a un cuerpo agotado se le acerque una aguja envenenada.   Il n'y a pas d'amour plus grand que celui de donner la vie pour ses frères. Ni de plus grand liberté, même si une horrible prison propose toute sorte de souffrances et si, à un corps épuisé, s'approche une aiguille empoisonnée.

There is no greater love than giving one's own life for one's brothers. Nor is there greater freedom, even with all the pains of the most horrid prison and a poisonous needle nearing the exhausted arm. Es gibt keine grössere Liebe als die, das Leben für die Mitbrüder hinzugeben. Auch keine grössere Freiheit, auch wenn in einem schrecklichen Kerker Leiden von jeder Art und einem erschöpften Körper eine vergiftete Nadel sich nähert.

XI STAZIONE GANDHI   Se sapremo seguire questo esempio di santità così grande, forse un giorno i mansueti possederanno la terra in altro modo che essendovi sepolti.   Si sabremos seguir este ejemplo de santidad tan grande, quiza un dia poseeran los manos la tierra de otra forma que sepultados en ella.   Un jour peut-être, nous saurons suivre cet exemple de si grande sainteté et alors, les humbles possèderont  la terre autrement qu'en u étant ensevelis.

If we can follow such example of sanctity, perhaps one day the meek will own the earth otherwise than by being buried in it. Wenn wir diesem so erhabenen Beispiel von Heiligkeit zu folden vermöchten, so würden eines Tages vielleicht die Sanften auf andere Weise die Erde besitzen als nur unter ihr begraben zu werden.

XII STAZIONE MARTIN LUTHER KING   Per il sogno che ha fatto, l'hanno ucciso: ma non hanno ucciso il sogno. Ancor più sacro lo fa il suo sangue, ancor più forte chiama, davanti a noi, la sua strada. Camminiamo insieme, rendiamo vero quel sogno.   Por el sueno que hizo, le mataron: pero al sueno no lo mataron. Mas sagrado aun lo haee su sangre, mas aun llama su camino, delante de nosotros. Andemos juntos, hagamos verdadero aquel sueno.   Pour le rêve qu'il a fait, ils l'ont tué: mais ils  n'ont pas tué le rêve. Son sang le rend encore plus sacré le chemin qu'il a trace nous appelle plus fort encore. Marchons ensemble, faisons de ce rêve un réalité.

For the dream he had dreamt, they killed him. but could not kill the dream. Even more holy it is made byhis blood and even louder is now the call of his way. Let us walk together, to make the dream come true! Um des Traumes willen, den er geträumt hat wurde er getötet: doch der Traum wurde nicht getötet. Viel heilger noch macht ihn sein Blut, viel eindringlicher noch ruft uns sein Weg. Lasst uns zusammen gehen, lasst uns den Traum verwirklichen.

XIII STAZIONE J.F. KENNEDY   L'uomo giusto, o che almeno tenta d'esserlo, ed usa il suo potere per cercare la pace, viene stroncato. A chi obbedisce l'oscura mano che spenge, così sicura, ad una ad una le speranze del mondo?   Al hombre justo, o que al menos intenta serlo, ye usa su poder para buscar la paz, lo matan. ¿A quien obedece la obscura mano que apaga, tan segura, una por una, las esperanzas del mundo?   L'homme juste, ou qui tente, au moins, de l'être, et use de son pouvoir pour rechercher la paix, est anéanti. A qui obéit l'obscure main, si sure, qui éteint une à une les espérances du monde?

The just man, or who at least tries to be just using his power to seek peace, is killed. Whom does that evil, secret hand obey that so impudently extinguishes one by one the best hopes of the world? Weggerafft wird der Gerechte, der zumindest gerecht zu sein versucht und seine Macht in den Dienst des Friedens stellt. Wem gehorcht die dunkle Hand, die mit solcher Unfehlbarkeit der Welt eine Hoffnung nach der andem auslöscht?

XV STAZIONE HIROSHIMA   Pietà, Signore, della terra sconvolta, dove l'uomo diffonde tanta violenza e rovina dove ogni poggio può diventare un Golgota e ogni città può diventare Hiroshima.   Piedad, Señor, de la tierra revuelta, donde derrama el hombre tan gran violencia y ruina donde cada otero puede volverse un Gólgota y cada diudad puede volverse Hiroshima.   Pitié, Siegnuer, pour cette terre bouleversée, où l'homme répand tant de violence et de ruine où chaque coteau peut devenir un Golgotha et chaque ville Hiroshima.

Have mercy, O Lord, on this convulsed earth where man is spreading violence and ruin; where any hill may be a Golgotha, any town a Hiroshima. Erbaume Dich, Herr, dieser erschütterten Erde, auf der der Mensch so viel Gewalt und Verderben sät, auf der jeder Hügel ein Goltgotha, jede Stadt ein Hiroshima werden kann.

XV STAZIONE GESU' RISORTO   Affranti dalle nostre vie di morte a Te giungiamo, nostro Salvatore. Tu che morendo hai distrutto la morte, insegnaci la Tua resurrezione.   Abrumados por nuestros caminos de muerte a Ti llegamos, Salvador nuestro. Tú que muriendo destruistre la muerte, enséñanos Tu resurrección.   Accablés par nos vies de mort nous arrivons à Toi, notre Sauveur Toi qui en mourant a détruit la mort enseigne-nous Ta réssurrection.

Exhausted by our ways of death we come to thee, our Saviour, Thou hast, by dying, destroyed death. Teach us Thy Resurrection! Erschöpft von unseren Todeswegen kommen wir zu Dir, unserem Erlöser. Du, der Du sterbend den Tod vernichtet hast, lehre uns Deine Auferstehung.

 

Margherita Guidacci, Roma, e Leonardo Rosito, Santa Croce, Firenze, Italia.
Ideazione a cura di Padre Rosito - Edizioni Città di Vita - Firenze
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Naomi Klein, The Shock Doctrine, http://books.guardian.co.uk/video/2007/sep/07/naomiklein

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